静,是一种最为强大的能量
昨天,小编将《真气运行学》的书从前到后粗略地翻看了一下,对下面两段话记忆尤为深刻:

“练 真气运行法,必须树立坚定不移的信心,持之以恒,勿求速成,也不要畏难而退。在锻炼期间,要顺乎自然,不要执意妄想,勉强追求。否则,欲速则不达,越是一 意追求,有急躁情绪,就越是不进步;意态越是融合自然,真气发动就活泼,进步就明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬淡虚无,真气从之”正是 这个意思。”
“在真气运行法的练功过程中始终强调一个静字,甚至一个人的功夫进度快慢深浅,也取决于静的程度如何。”

其实,很多人都能认识到“静”的力量,但真正能够深入内心地去体证的,却少之又少。或者说,很多人静不下来;又或者说,很多人不愿去静。
老子认为,万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气,儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以练静为入手。心不能静便无所安,心不能定便无所守,也就是说,人静不下来就会没了主心骨就会一事无成。

诸葛亮在《戒子书》中写道:“学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。”一个人只有排除杂念,专心致志,将智能、灵感全部集中调动起来,才能有所创造、有所成就。庄子说,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。

齐白石衰年谋求画风变革,闭门10载,“破壁”腾飞,终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生,“要甘于寂寞”,只有耐得住寂寞才不会寂寞。
从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”,许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境,而无车马喧”的宁静天地。

心安处是道场。静,是一种最为强大的能量。
“练 真气运行法,必须树立坚定不移的信心,持之以恒,勿求速成,也不要畏难而退。在锻炼期间,要顺乎自然,不要执意妄想,勉强追求。否则,欲速则不达,越是一 意追求,有急躁情绪,就越是不进步;意态越是融合自然,真气发动就活泼,进步就明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬淡虚无,真气从之”正是 这个意思。”
“在真气运行法的练功过程中始终强调一个静字,甚至一个人的功夫进度快慢深浅,也取决于静的程度如何。”
其实,很多人都能认识到“静”的力量,但真正能够深入内心地去体证的,却少之又少。或者说,很多人静不下来;又或者说,很多人不愿去静。
老子认为,万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气,儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以练静为入手。心不能静便无所安,心不能定便无所守,也就是说,人静不下来就会没了主心骨就会一事无成。
诸葛亮在《戒子书》中写道:“学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。”一个人只有排除杂念,专心致志,将智能、灵感全部集中调动起来,才能有所创造、有所成就。庄子说,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。
齐白石衰年谋求画风变革,闭门10载,“破壁”腾飞,终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生,“要甘于寂寞”,只有耐得住寂寞才不会寂寞。
从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”,许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境,而无车马喧”的宁静天地。
心安处是道场。静,是一种最为强大的能量。
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