第三章 勿药元诠之：练功自救——《李少波传略》

身染多种疾病的李少波，凭着自己顽强的意志和毅力，没有倒下，硬是咬着牙坚持上班。工厂为了提高工人的文化水平，开办了工读班，每天晚上上课，要求工人听课学习。一天晚上上课时，老师一进教室表情特别严肃，和平时大不一样。大家心里忐忑不安，不知老师怎么了。等大家坐好后，老师环顾一周，然后很凄凉地说：“今天，我告诉大家一个不幸的消息。9月18日，日本人发动了事变，攻占了沈阳，见人就杀，见房子就烧。国难当头啊!”说着说着眼泪就流下来了。大家一听全都愣了。

对日本的侵略，国民政府干脆采取不抵抗的办法，一味地忙于剿灭共产党，东北全境很快被日本人侵占了。逼迫离开家园的东北同胞纷纷涌向关内。工厂宿舍前面的马路上，卡车一辆接一辆地往过开，拉的全是逃难的人。也有步行的，一个个蓬头垢面，表情木然。日本人对永利制碱厂觊觎已久，小钢炮早就对准了工厂，不知哪一天就会打进来，工人们惶惶不可终日。

国难加病体，真是祸不单行。怎么办呢?他想了又想，终于下了决心，病死也罢，炸死也罢，反正不能死在外边，还是请病假回家吧。厂里早已知道他的病情，上司很痛快地允准他回家治病。

不到两年时间，一个身体壮实血气方刚的小伙子，变成了面黄肌瘦弱不禁风的痨病患者，真是惨不忍睹!

当他迈着艰难的步履跨进家门时，一家人被他的模样惊呆了。祖母和母亲颤抖着双手，把他拉在怀里，便泣不成声了。祖父看见自己心爱的孙子变成这个样子，心里不禁“咯噔”下。凭着多年行医的经验，他断定孙子得的是肺痨。

痨病，现代医学谓之肺结核。在旧中国的农村，人一但得上痨病，简直就等于宣判了死刑。当家里人知道他的病症时，个个毛骨悚然，不知所措。这个打击真是太大太突然了!

祖父毕竟是修道有成的智者，明白人体生命的奥秘。曾在大小周天畅通无阻时，观见过真正的精神世界。面对家人，他轻松地说：“你们都不要大惊小怪，该干什么去干什么。孩子有病，我来想办法治，没有什么大不了的。”一席话使大家如释重负，又回到了现实之中。

祖父把孙子叫到自己的房间，抚摸着他的头，亲切地说：“不要听别人瞎嚷嚷，他们不了解情况。你知道不知道，我们家有一件别人没有的宝贝，这个宝贝就是我以前教你的方法。它可比什么医生都高明，比什么好药都管用。”李少波以前练过“吐纳”，略知其中的奥妙。没等祖父说完，连忙虔诚地点头称是。

祖父接着说：“《勿药元诠》你已经看了，里面的意思大概也懂。治病最好的药就在自己身上，关键是自己要有恒心，有毅力，做到书上说的‘恬淡虚无’、‘精神内守’，用它把自己的生命夺回来。”

看着孙子消瘦的面容，祖父若有所思：“害病固然不好，自己受罪，大家操心，但坏事或许也是好事。你练功治好病，说不定由此而成一名医生，今后还能给别人治病呢。”

恐怕孙子不理解，祖父停顿了一下，接着又解释道：现在的病，别人看来很可怕，你更有亲身体验，病的原因、症状，感觉都清楚。假如你用调息的方法把它治愈，那你可不就成医生了?!”

祖父的一番话，慈航指迷，像黑夜里的北斗，使李少波看到了再生的曙光，精神为之一振。他望着祖父慈祥的面孔，情不自禁地笑出了声音，祖父也会心地笑了。多少天来他还没有这么开心过。

祖父接着间道：“《孟子》你不是会背吗，《告子章句》下篇有一段话是什么?”

祖孙俩几乎同时开口：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能······。”

祖父的教诲和激励，使李少波看到了希望，充满了信心。在一般人看来应当成为沉重包袱，几乎要把人压垮的不治之症，面对着一个医道世家，有坚定信念的人，反而成了一种动力。

祖父把练功的时间安排的十分讲究，子午卯西四正时是主要时间，完全符合丹经的要求。他本来就喜静不喜动，有此“慧根”，因此，一坐下来就什么也不管了。平时和谁也不多说一句话。吃饭时端起饭碗，不看是什么饭，也不管咸淡，赶紧吃完就走。

他完全沉浸在练功之中。

他已经进入了恬憺虚无的状态。

按中医学的观点，恬憺虚无是最佳的生命存在状态。我们的祖先对此身体力行，有关这方面的著作比比皆是。道释儒各家都有不同的表述，但归根结底都是相同的结果，日的都是“得道”。他此时的实践与其说是练功治病，还不如说向“道”、向真理迈进更为贴切。

恬憺虚无，使人达到了无物无我的境界，当然连自己的疾病也就忘了。这个“忘”实质上就是自身阴阳和谐，五行顺理，生机盎然，疾病向愈的转化状态。

他这样专心练功一个多月后，竟然觉得各种症状已明显减轻。呼吸已经顺畅，咳嗽少了，面色红润了，人也感到有了力气。全家人看到他的变化，别提多高兴了。

翌年麦收时节。有一天，全家人一大早都割麦去了，家里只有他一个人在练功。很快就入静了。时间过得真快，一会儿便到了中午时分。就在他鼻息微微、绵绵若存、似睡非睡的时候，丹田里忽然出现了一个又白又亮的圆坨坨，柔和的亮光照得他通体透明，五脏六腑依稀可见。平时身体某些部位的不舒服，瞬间完全消失了，飘飘欲仙，妙不可言。他坐在那里一点儿也不想动弹，任凭那光芒四射的东西上下游动。

后来，他才知道那个圆东西是金丹，也叫“阳神”、“灵胎”。有的如宝珠，有的如同婴儿形，是入静层次高深的重要成果，难得窥见。

就在他陶醉于美妙境界，如醉如痴之时，很不巧，一个亲戚提着一大包礼品探望他来了。家里来了客人，主人不理睬，是极不礼貌的，但如要招呼一下，岂不是破坏了美妙的功境。殊不知，练功一旦进入如此定境，是不可能马上出来的。客人问候了几句，见他不说话，便放下东西要走。太难为情了！他想站起来留住客人，谁知就这么一动，那个圆坨坨不见了。

功夫不负有心人。半年多时间的修炼，使他又恢复了生机，身体逐渐强壮。没有吃药，以自身的正气驱走了病魔。他用自己的实际行动，诠释了《勿药元诠》，证实了“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的明训。

在家养病的日子里，有不少时候，他白天带着自己喜爱蓬的青锋剑、二胡和箫，隐身于村庄外的密林之中。时而习练“吐纳”导引，时而琴箫娱情，时而舞剑习武，时而吟诵《道德》。彊偶然有人路过，也只见地上的物件，不见人的踪影，这时他正在树权枝叶茂密处隐身人静呢。他整天几乎不说一句话，实际上是‘行立坐卧”都在练“吐纳”之术。

除了练功便是看书，家里的藏书都是医书和丹书。他已经深深地喜爱这些在别人看来是枯燥无味的书了。当他准备重新回到工厂上班时，便向祖父提出带些书到塘沽看。老人非常高兴，让他随意挑选。他从书橱里拿了一大摞，有《黄帝内经》、《道德经》、《心经》、《黄庭经》、《慧命经》、《性命圭旨》、《易经》，还有那本祖父早就送给他的手抄的《勿药元诠》。

（待续）下节：钻研医经

本文摘自《李少波传略》

作者：焦世袭/李天晓

未完，待续