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“恬淡虚无”,你真的做到了吗?

“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”大凡静坐之人,都听说过这句话。


但,你真的做到“恬淡虚无”了吗?


以下,是一位老师和学员们对“恬淡虚无”的探讨:


先说“恬”,一个竖心旁一个“舌”

老师:


这个“恬”和我们"拿舌头舔伤口"那个"舔"是同根同源的,当动物受伤以后,包括人受伤以后,就会下意识拿舌头去舔那个伤口,是停下来是休息的意思。恬,是心旁,舌也代表心,指的是内心恬静安然,又从内在自然生发出愉悦的感觉,就像佛家所讲的禅悦,这是一种很高的心境修为。

如何做到“恬”?

老师:

打坐前的准备,即调身,调息和调心。

比方说打五禽导引时,先有个定式。在定式的时候就要做好三调,把神(意念)收回来,感受一下身体的感觉,这就是一个从外在走向内在的过程。准备功夫做好和没做好,相差极大。

静功也是一样的,先要把神收回来,放松好了再练功。放松程度深一点和浅一点,或者杂念多一点或少一点,效果差别极大。

我知道网上有个高手专门搞三调,就在“恬”上下功夫。他的观点就是,三调做好了,练功就进步极快。可以很快打通任督二脉十二经络。给我的感觉是准备功夫做好了,就成功了一半。

大家:

“把神收回来,放松,就是给自己布好了一个场。”

“留意身体的每一个部位的感觉,暗示它放松。”

“我冬天怕冷,坚持每天慢跑,跑后练静功,感觉效果更好些。”(若出汗,最多出微汗,不可大汗淋漓,尤其冬季不可多出汗。)

老师:

再说淡,平淡,没有过强的欲望。

大家:

“日日观自在,天天红太阳。”

“少欲知足方为淡。”

老师:

淡有什么好处?

大家:

淡了,杂念自然少了。

老师:

不淡是怎样的?

大家:

“不淡则诸多妄想。”

“思虑多,难入静。”

“不淡就是找气感,想入静,比较执着。这样打坐就是武火,壮火食气,有消耗。”

老师:

我们的真气除了打坐、吃饭和睡觉可以培补,平时也可以培补。

只要我们有一个平淡的心,平时处于觉知状态。

如何做到淡?


老师:

少火生气。比方说有人练觉知,那就是一种平淡的状态,养气很好的。如果有颗平静的心,平时消耗少,增长的真气可能比练功长的还快。

吃饭时就吃饭,走路就走路,练功就练功。如果我们有念头,看到后再回来,回到我们的身体,继续处于觉知状态。这样就可以做到淡。

老师:

者若有若无也,可有可无也,就好像是旁观者一样,轻轻地淡淡地观守着我们的呼气和丹田,而对结果则是有也行,没有达成也无所谓,也就是不执著于我们所追求或担忧的人事物,包括我们的秉性在内。

是一个结果。


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