当前位置:苏州内养堂 > 真气运行法养生 > 真气运行养生简介

真气运行法与易卦

《易经》为群经之首。伏羲画八卦,文王做《系辞》,孔子做《十翼》,阐述了自然界阴阳变化的规律。故《系辞上传》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。这里面的“生”字,即由阴阳演变而来的意思。《易经》以或阴或阳二元气论阐释宇宙万象,更重视阴阳未分之前,或将成为阴柔、或将成为阳刚这一变化流通的根源。而是这一根源主宰万物的生成发展,并非凝聚静止的阴柔,而是属于积极流通的阳刚。《系辞上传》又说:“成象之谓乾,效法之谓坤”。这才是《易经》所要阐明的主旨。

人秉天地之气以生,阴阳的流通演变支配着人的生理活动。《易经》以八卦的爻象暗示天机,教人效法阴阳和合之道、数理变化之机,以度天年。真气运行法的注意呼气,就可以使人们从寿限的必然王国解放出来。
民间长期流传着一句话:“人生七十古来稀”。认为这是天数,是自然规律。盖人在未生之前,由母体供给营养,以内呼吸形式发育生长。十月胎圆降生,因本身的呼吸系统、消化系统、神经系统等尚未启用,后天的生命还未开始,在易理属于纯阴坤(〓〓)卦。

由于大气(阳精)进入肺中,肺以应激的生理活动,将气排出时,催动了声带,哇的一声开始了外呼吸,使心火下降而补肾阳,吸气肾水上潮以济心火,这在易卦中为水火既济,在生理上叫心肾相交。通过这一次呼吸运动,启动了后天的生理活动。

十二消息卦表明,人体生理变化情况,阴阳盛衰的规律。自一岁起,每经三十二个月,肾中增一阳,至十六岁,由纯阴坤(〓〓)卦,进而为纯阳乾(〓〓)卦。此时阳气盛极,心火易动,识神用事,七情六欲终日盘旋,致使肾气暗耗。不知葆真,不知持满,不时御神,恃强好胜,欲无止境,每八年生一阴。至六十四岁,阳气耗尽,又成为纯阴坤卦,而生机尽矣!

《素问·上古天真论》说:“法于阴阳,和于数术,……度百岁乃去”。阴阳者,天地之道也。乾在上,坤在下,为先天之否(〓〓)卦。阴阳隔离,孤阴不生,孤阳不长,故须天气下降,地气上升,阴阳相交而成泰(〓〓)卦。由天阳之1、3、5、7、9,地阴之2、4、6、8、10合成水、火、木、金、土五行,以行生克制化而生长万物。

人身小天地,乾(〓〓)喻心,心属性为火。坤(〓〓)喻肾,肾属性为水。在胚胎时期,只凭先天秉赋发育生长,没有脏腑经络自身的联系,水火未济,故为先天之否(〓〓)卦。

出生后以外呼吸的推动力,使得心火下降,肾水上潮,心肾相交,阴升阳降,由否卦变为泰卦,为人体生命活动的关键所在。

在初生第一次呼气时,将否卦上卦之一阳爻,推向下卦之下,则变成了益(〓〓)卦,益之上卦为巽(〓〓)为风,即呼气运动的推动力;下卦为震(〓〓)为雷火,主动,即生命能量。在“巽风吹得乾阳降,坤阴一元来复时”的这个益卦,象征着人体长期不断的生命来源。

乾坤易位,而为后天之离(〓〓)坎(〓〓),离即心火,坎即肾水。八八六十四卦,最后以离上坎下未济(〓〓)而告终。火性炎上,水性趋下,表现为阴阳离决的趋势。在此生机欲绝的时刻,用真法呼气运动,推动心火下降,将离卦上九一爻,移送坎卦之下,则将未济变为既济(〓〓)矣。中国民医协会真气运行研究专业委员会会徽的设计,即取此意。

如消息卦在剥(〓〓)卦尚有一阳未尽时,即练真法推动心火下降,而为复(〓〓)卦,又可开始下一轮卦爻的变化。继续采炼则由复而临(〓〖KG*2〗〓)、泰(〓〖KG*2〗〓)、大壮(〓〓)、〓(〓〓)、乾(〓〓)而返还。由于这一阳的变易,恢复人体再生力而得生生不息,尽终其天年。故《易》曰:“天行健,君子以自强不息”,此之谓也(图9-1)。

——《真气运行学


推荐阅读:真气运行法印证



苏州内养堂养生文化会馆——真气运行法苏州推广中心(专业/正规/系统)  
帮您轻松培养真气,2周打通任督二脉!静心觉慧
真气运行法创始人李少波教授(102岁百岁名中医)嫡传弟子指导
免费咨询电话:400-6616-206/18915504218  QQ:2438013160  微信:nyxzqyxf  
养生基地:江苏省苏州市吴中区越溪镇旺山生态园(国家AAAAA级)钱家坞景区 邮编:215104
苏州内养堂养生保健有限公司 版权所有 Copyright ? 2009-2014  All Rights Reservde
备案号:苏ICP备15016843号

             苏州内养堂,专业提供李少波真气运行法培训太极拳内功培训,由李少波嫡传弟子亲自指导。并提供内养特色按摩拍打等理疗项目。