真气运行法——治未病的预防学

真气运行法——治未病的预防学

无病先防，有病早治是《内经》预防医学的重要表现。如：?
????? 《素问·四气调神大论》：\"是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成然后药之，乱已成然后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎\"!《素问·八正神明论》：\"上工救其萌芽……下工救其已成，救其已败\"。?? 《素问·阴阳应象大论》：\"故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也\"。?
????? 《黄帝内经》的医学养生学思想强调预防为主，又特别表现在无病先防和有病早治两个方面。有人评价这种详细的预防学思想是世界医学文献上的最早记载，于现今和未来永远都是具有生命力的。无论是未病防备于已然，还是已病救其萌芽，胜利的关键又在于人体的正气(真气)。?
????? 《素问·评热病论》：\"邪之所凑，其气必虚\"。?
????? 《灵枢·百病始生篇》：\"卒然遇疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人\"。
????? 《素问遗篇·刺法论》：\"黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状类似，不施救疗，如何可得不相移易者?岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干；避其毒气，天牝历来，复得其往，气出于脑，即不邪干\"。?
????? 正气存内，邪不可干；邪气所凑，其气必虚。道出了人体正邪盛衰而致病或不病的至简至易之理，《内经》所论再是明白不过的了。真气运行理法的主导思想就在于扶持正气、培育真气、扶正祛邪，有病治病、无病防病、抗衰延年。

作者:内养轩@真气运行法? 修订1.0?
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