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真气运行法——淳德全道能成真

真气运行法——淳德全道能成真

??? 《内经》多处提及唯真人也,与道合同,故能寿敝天地。如:
????? 《素问·上古天真论》:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一;故能寿敝天地,无有终时,此其道生。\"
????? \"中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,逝世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人\"。?
????? \"其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,肉体不散,亦能够百数\"。
????? \"其次有贤人者,规律天地,象似日月,辩列星斗,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时\"。
????? 《素问·六微旨大论》:\"与道合同,惟真人也\"。
????? 唐代太仆令王冰云:\"真人,谓成道之人也。\"至人、圣人、贤人者,德行皆类真人,皆非普通俗子凡夫。然之所以能成其真人,其人也非特异,因能合道勤修而已。或把握天地阴阳变化,调适本身阴阳消长,外能呼吸精气,内能摄守肉体,使形与神合;或是有淳朴的道德,谨行养生规律,调适本身阴阳与四时相顺应,避世俗之烦忧,而一心一意保全天真之气;或擅长顺应自然,处淳和之气,别好恶之风,衣食住行不脱世离俗,又不效尤世俗习气,作息有时,不使其极等等。全德合道,总以恬憺愉悦为要务,悠然自得为己功,故能形体不敝,肉体不散,且能无拘无束神游于天地之间、无极之野,视闻四区八达毫无防碍而与道合真。正道谨修,乃成真、至、圣、贤者,中华五千年文化史里,虽不可能比比皆是,却也代有其人,广成子、老子、彭祖、扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍者,就是出色代表。
????? 真气运行理法在临床医疗、大众健身理论中提高、推行以来,鼎力鼓吹\"恬憺虚无\"、\"为无为之事,乐恬憺之能\"、\"道法自然\"之规律,以行自然之道,而且注重进步本身道德涵养,促进修身养性、尽性至命功夫的精进,力图\"穷理尽性\"、\"淳德全道\",到达\"与道合真\"的终极目的。笔者虽非圣贤,然穷理尽性六十余年,以此为目的努力理论,也不枉吾热衷\"真学\"的一片诚心。

作者:内养轩@真气运行法? 修订1.0?
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