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童年时期之:时代背景与诞生岁月——《李少波传略》

高粱地的地埂上,坐着一位身穿深蓝色衣裤的少年,一头浓密的黑发在阳光下熠熠发亮,一双深邃有神的眼睛充满幻想。弛身材单薄,个头适中。此刻,他目不转睛地凝视着远方,心中似乎充满了向往。


一、时代背景


自战国以降,中国就进入了封建社会。经过漫长的发展,到鸦片战争前半个世纪,已到了衰落末世。统治中国的满清王朝,经过“康乾盛世”,已明显趋于没落。正如《红楼梦》中有句话说的那样:“外面的架子虽没很倒,内囊却也尽上来了。”清代思想家龚自珍则形象地概括这个封建衰世是“将萎之华,惨于槁木。'"‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,君权高于一切的所谓“大一统”正面临着挑战。


1911年(农历辛亥年)10月,孙中山先生领导的资产阶级民主革命,推翻了中国最后一个封建王朝,建立了中华民国,制定了具有资产阶级宪法性质的临时法约,截断了秦始皇以来以一姓家天下的历史。但由于资产阶级革命的不彻底性和社会矛盾的复杂性,辛亥革命之后建立的中华民国临时政府边推倒了皇帝,一边却直面着盘根错节于旧经济土壤上极力抵拒上层建筑变革的庞大社会力量,使“未尝深植其基础于民众”的辛亥革命则不能不在旧社会厚蓄久积的压力下归于失败。此后相继出现二次革命、护国战争与护法运动。虽然继续显示了民主共和与封建专制的争斗,但就其影响和声势而言,终究不过是一场革命留下的潺潺余波罢了。


民国元年以来,各派军阀之间不断混战。民国与帝在硝烟和鲜血中嬗递,使中国社会陷入二种山重水复疑无路的窘境。时论譬为“以短筏孤舟驾于绝潢断流之中,粮糈俱绝,风雨四至”,内乱外患交迫,中国人民生活在水深火热之中。


二、诞生岁月


辛亥革命爆发的前一年(清宣统二年),公元1910年4月1日(农历庚戌年二月二十二日),河北省安平县信家口村一户李姓人家,一个男孩出生了。


生儿育女本是件很平常的事情,不会引起人们太大的关注。然而,在几十年后,当大家看到这个男孩长大成人后所创立的学说,面对他为祖国医学所做的贡献,听到那么多人为他歌功颂德,就不能不产生一些不平常的联想。


医道修习者会首先想到唐代太仆令、大医学家、养生家王冰。这位圣哲在他所撰写的《重广补注〈黄帝内经·素问〉序》中,睿智地把“至道”拯黎元于仁寿,济羸劣以获安的希望寄托在千年以后。谓曰:“至道流行,徽音累属,千载之后,方显大圣之慈惠无穷。”


1910年距这位先哲所预言的时间正好1100多年。


历史果然印证了王冰的预言!


安平县,坐落在广袤无垠的冀中平原上,位于滹沱河下游。


连年的战事,这里的老百姓已是苦不堪言。破船偏遇顶头风,天也不遂人愿。几乎每年一到下半年都暴雨倾盆,水患频仍。滹沱河从山西滚滚南下再折向东蜿蜒而来,将黄土高原的泥沙无情地沉积在这一带河床。年复一年,河床不断增高。遇到暴雨,洪水泛滥,冲垮河堤,安平境内便是一片汪洋,而信家口村则首当其冲,受害最甚。庄稼颗粒无收,不少房屋冲毁坍塌。村民们对付水灾的唯一办法就是麦收后种高粱,只有高粱身高杆壮,勉强在水里生长。成熟后先把穗子收回,待水退后再割回杆子当柴禾。为了防水,村民们不断地筑河堤,打村堰,终日焦急忧虑,日子过得提心吊胆。


生了男孩的这家人,在这一带也算是殷实之家。此时尽管家境逐渐破落,但仍不失为村里的大户。老弟兄三个,老大和老三到外地经商,常年不归。家里留下的老二,生有三子。得子的是大儿子。长子生子,又为长孙,可以掌门持家,这对中国的农家来说,无疑是件大喜事。


祖父是个饱学之士,给孙子取名为少波,愿他此生少一些波折,多一些吉祥;祖父又是一个医道研修者,愿孙子能继承家教,济世活人,光前裕后。


——本文摘自《李少波传略》

作者:焦世袭/李天晓

未完,待续



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