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人体生命活动模式之先天与后天

一般习惯认为,人在降生前为先天,降生后称后天。如果按生理知识来讲,自获得生命之时起,即落入了后天的生活形式。在降生以前,需要母体供给氧气养料而生存。如果人是以降生前为先天,降生后为后天的话,那么降生前应分为先天之先天(其生理机制在于父母),先天之后天(胚胎时期),即开始了先天生后天,后天养先天的生理活动过程。胎儿降生后(经过哺乳时期),即开始了吸天阳以养气,饮地阴以养血的独立生活形式。至十六岁肾气充实,自身又可以生育传代,这一阶段可以称后天之先天(属后天养先天),故《内经》称“肾为先天之本”。成年后,一般人大都由于房室不节,饮食失调,劳逸不均,内伤外感等对先天的精气消耗损失,必赖饮食、呼吸摄取阴精、阳精予以补充。元真充足,始得尽终其天年。这一段可称为后天之后天(即后天补先天),故曰“脾胃为后天之本。”

 

根据以上生理,将先天与后天划分为四个阶段:即先天之先天,先天之后天;后天之先天,后天之后天。这就明白地告诉我们,在练功时,根据生理阶段的需要,必须有针对性的入手施为。如:“炼精化气”对大多数人来说必须从后天培补入手,如超越这一必要阶段,盲目追求,不唯无益,反而招损。真气运行法五步功法,符合生理需要,所以易学而效速。

 

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