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方舟子:坐月子就是一种陋俗?

坐月子怎样成为习俗


1,月子的社会意义:一种身份仪式

    关于坐月子的记载最早可以追溯至西汉《礼记内则》,距今已有两千多年的历史,称之“月内”,是产后必须的仪式性行为。以社会学的论点来看,坐月子的功能是协助产妇顺利度过人生转折,因为婴儿产出让身体、生活有所改变,意味着女人从人妻变成人母、在一个家庭里从外人变成“自己人”。坐月子的仪式促使产妇进入神圣地位,周边的人甘愿为她付出,产妇趁此机会发泄累积的不平情绪,消除长期积劳。

2,有仪式,就有迷信和禁忌

    要想让古人不掺杂迷信的看待坐月子,当然也是不可能的。例如中国很多地方的传统习惯是生产以后三日内不准下床,一月以内不许出房门,也不准上街,而只准在室内吃、住,这当中就有很多禁忌的成分。同时,禁止生人进入产妇房中,生人进房怕“踩生”,弄成婴儿的疾病,而坐月子的人也不能进入别人的房间,如果自己房间有坐月子的妇女进入,则必须找她们要一件内衣裤辟邪等等。

3,禁忌又与“医学”互相证明

    围绕着这些禁忌,又产生了一系列的“医学解释”:比如月子期间不能吹风,因为产后气血虚弱、筋骨松弛,风寒湿邪易趁虚而入;不能洗头梳头,着凉以后容易头痛;尽量不要沾水,水会增加内脏负担导致内脏位移;不可流泪,女性的老化从眼睛开始,月子期间流泪会导致将来白内障……

    总而言之,月子期间的调养正确与否,关系到未来日子的身体健康,如果能抓住生产的机会调整身体,或治疗某些生产之前身体上的症状,按照正确的方法坐月子,就能带来往后几十年的健康身体,反正,则会落下一身“月子病”。


 

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