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真气运行法治病机理分析

真气运行法治病机理分析

  著名医疗保健养生家李少波教授创编的真气运行法,以医学理论为指导,结合我国传统内练养生的实践,是古代养生术在医学上的应用。该实践方法主要通过凝神调息、培养真气、贯通经络、协调阴阳、促进人体生命活动有序化,从而达到防病治病、强身健体、益寿延年、益智健脑的治病养生目的,是自我保健、自我调控、自我治疗、自我康复的有效的医疗保健养生方法之一。经过长期的科学实验和临床实践观察,该方法的医疗保健功效非常显著,曾获得省级医学临床验证科技奖等十多种奖项。

  笔者十余年前,因患慢性胃炎、溃疡病久治不愈。屡受疼痛和出血的困扰,在李教授的指导下,锻炼真气运行法,居然完全治愈。此后,在协助李教授举办培训班的过程中,还亲眼目睹了慢性气管炎、肺气肿、肠胃炎、肝胆病、心脏病、糖尿病、关节炎、脑神经血管损伤后遗症头痛、感冒、哮喘、肠梗阻、脊椎病、腰腿痛、肿瘤、自汗、盗汗、月经病、阳萎、不孕、皮肤病、眼病、耳鸣、耳聋、慢性咽炎等多种慢性病、疑难病症患者通过实践真气运行法得了良好的治病健身效果。

  兹就真气运行法病机理概括分析探讨如下:

  1、养气行气,无病不治

  祖国医学认为,人之所以生病,由于阴阳失调,气血不和、或虚或实、正邪相争。属虚者,先天不足,后天失养,或劳倦内伤,或年老体衰,脏腑亏损,气血虚弱,可归结为真气、元气、正气的不足。其实者,六淫外感,七情损伤、痰瘀留滞、气血阻碍、经络不畅,均由于“不通则痛(病)”。真气运行法遵循古代养生家“虚无生气”、“静极生动”的养生原理,注重虚静养气,培补真元。该方法一、二、三步功,从培补后天脾胃元气人手,促使人体气血生化有源,进而五气朝元,充养气海丹田,以后天补充先天,温补命门,圈养命蒂,使生命活动的原动力充足旺盛。古代医家云:“五脏六腑之阴非此不能滋;五脏六腑之阳非此不能发”,下焦丹田元气充旺,肾阴肾阳不亏,脏腑功能健旺,对一切虚衰之体、虚弱之症,真气运行法之养气作用足可起到扶弱培元、匡扶虚衰之功。真气运行法在养气基础上强调运行真气,贯注任督,促使阴脉之海、阳脉之汇的任督两脉经气环流,从而才有资本、有力量流注奇经八脉,按照气机自然规律运行十二经络,恢复人体各部分的正常生理功能,使一切邪实之证、虚实之病得到很好的调治。所以李少渡教授概括真气运行法:“培养真气,贯通经络,协调阴阳,促进生命活动的有序化,从而达到治病健身、益寿延年的目的”。

  2、功法特色,治病契机

  真气运行法是以静为主,在调身、调心、调息三个方面区别于其他功法。

  (1)、凝神调息、培养真气、贯通经络、祛除疾病:该方法的基本练法以坐、卧式静功为主,练功中要求精神内守,凝神守于丹田。通过守中静练,使真气很快在丹田培养蓄积,而不会外散消耗。李老师称该方法是“内蓄型”功法,有别于流行功法以活动肢体和全身的动功或自发动功等“外散型”功法,稍有得气就诱导促其运动而外耗真气。真法学练之初,意守中下丹田,注意呼气,还要求专心致志,一方面以一念代万念。诱导帮助入静,另一方面调动心意之火,配合呼吸之风,风火相煽,促使真元阳气萌生、壮大,故养气之功迅速快捷。不似传统内丹功凝神气穴,似守非守,也不太强调呼吸的作用,因而得气效应相对缓慢。通过凝神调息,守中蓄气,把丹田气海的真元之气培养积蓄的足足的,以贯通任督,渐而打通十二正经等大小经络,起到增强体质、祛除疾病的功效。

  (2)、注意呼气、顺应生理:真气运行法的调息法,强调自然呼吸、注意呼气,这一方法特色符合人体生理自然科学规律,有助于生命活动有序化。人通过呼吸,吐故纳新,进行体内外气体交换。呼气时排出浊气,而后大气压自然把新鲜空气压入胸腔肺泡,呈吸气状态。人为地注重呼气,多多地吐出浊气,就有可能多多地吸进氧气,进行新陈代谢。促进能量的化生和蓄积。人体气机是呼吸运动而升降出入,呼气时气机向下往外,吸气时气机向上往内。真气运行法强调以呼吸运动促进气机运行,有助于真气循经周行,祛病健身。这又是该方法有别于其它医疗功法,更好地发挥强身健体功效的独到之处。

  综上所述,真气运行法的治病养生机理完备,其功理功法根据医学理论为基础,注重养气、行气,既顺应自然生理规律,又能促进生命活动的有序化。临床实践、科学实验和医学理论结合一致,是一个成熟优秀的医疗保健养生方法,值得系统总结和深入探索,促使传统医疗养生方法在实践和理论的结合中登上医学科学的大雅之堂。

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作者:内养轩@真气运行法? 修订1.0?
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